text1
stringlengths 2
1.22k
| text2
stringlengths 2
1.22k
| label
int64 0
1
|
|---|---|---|
Василий Великий, хотя и отмечает неприменимость иллогистики А. и Хрисиппа в тех вопросах, где нельзя руководствоваться мирской мудростью . . , опирается на Протрептик А. в беседе К молодым людям о пользе языческих книг у А. ряд протрептических топосов восходит еще к платоновскому Евтидему, а его Протрептик используется в Гортензии Цицерона и Протрептике Ямвлиха не принимая аристотелевского учения о вечности мира и критикуя концепцию эфира, свт. | Василий Великий, хотя и отмечает неприменимость иллогистики А. и Хрисиппа в тех вопросах, где нельзя руководствоваться мирской мудростью . . , опирается на Протрептик А. в беседе К молодым людям о пользе языческих книг у А. ряд протрептических топосов восходит еще к платоновскому Евтидему, а его Протрептик используется в Гортензии Цицерона и Протрептике Ямвлиха не принимая аристотелевского учения о вечности мира и критикуя концепцию эфира, свт. | 1 |
Василий широко использует Историю животных, О частях животных и Метеорологику А. в Беседах на Шестоднев. | Василий широко использует Историю животных, О частях животных и Метеорологику А. в Беседах на Шестоднев. | 1 |
Ничто не мешает свт. | Ничто не мешает свт. | 1 |
Василию использовать аристотелевское деление искусств на творческие, практические и теоретические , признавать падение тяжелых и движение вверх легких тел , наличие формы и материи в сложных предметах, создаваемых искусствами , и при этом с великолепным юмором уходить от обсуждения того, бесконечные споры о чем ведут к пустословию, напр. от проблемы пятого тела . . | Василию использовать аристотелевское деление искусств на творческие, практические и теоретические , признавать падение тяжелых и движение вверх легких тел , наличие формы и материи в сложных предметах, создаваемых искусствами , и при этом с великолепным юмором уходить от обсуждения того, бесконечные споры о чем ведут к пустословию, напр. от проблемы пятого тела . . | 1 |
Из аристотелевского наследия постепенно выбирается то, что - будучи лишено партийной ограниченности - может быть достоянием всякой культивированной мысли и должно в конце концов войти в систему христ. образования. | Из аристотелевского наследия постепенно выбирается то, что - будучи лишено партийной ограниченности - может быть достоянием всякой культивированной мысли и должно в конце концов войти в систему христ. образования. | 1 |
Поэтому свт. | Поэтому свт. | 1 |
Григорий Нисский не смущается применением аристотелевских понятий потенции и энергии ., делением жизни на растительную, чувственную и разумную . . , признанием добровольности добродетели . . и т. д. | Григорий Нисский не смущается применением аристотелевских понятий потенции и энергии ., делением жизни на растительную, чувственную и разумную . . , признанием добровольности добродетели . . и т. д. | 1 |
Отцы Церкви, вмещая аристотелевские умозрения в несопоставимо более широкий кругозор христ. богословия, с легкостью отделяют в построениях Стагирита его несомненные достижения от имагинативных конструкций. | Отцы Церкви, вмещая аристотелевские умозрения в несопоставимо более широкий кругозор христ. богословия, с легкостью отделяют в построениях Стагирита его несомненные достижения от имагинативных конструкций. | 1 |
Как писал свт. | Как писал свт. | 1 |
Григорий Богослов . , всякое искусство и полезное изобретение принадлежит не одним изобретателям, а всем пользующимся. | Григорий Богослов . , всякое искусство и полезное изобретение принадлежит не одним изобретателям, а всем пользующимся. | 1 |
Поэтому свт. | Поэтому свт. | 1 |
Григорий использует силлогистику, прекрасно зная, что она - изобретение А., и отнюдь не считая ее принадлежностью только языческой философии. | Григорий использует силлогистику, прекрасно зная, что она - изобретение А., и отнюдь не считая ее принадлежностью только языческой философии. | 1 |
Немесий, еп. | Немесий, еп. | 1 |
Эмесский, в своем трактате О природе человека, опираясь на тексты О душе и Никомаховой этики, пользуется аристотелевскими понятиями добровольное, невольное, выбор, желание и др., а также рассматривает аристотелевское понимание души как первой энтелехии естественного органического тела, в потенции обладающего жизнью . . | Эмесский, в своем трактате О природе человека, опираясь на тексты О душе и Никомаховой этики, пользуется аристотелевскими понятиями добровольное, невольное, выбор, желание и др., а также рассматривает аристотелевское понимание души как первой энтелехии естественного органического тела, в потенции обладающего жизнью . . | 1 |
В Ареопагитиках влияние А., может быть, отчасти опосредствовано свт. | В Ареопагитиках влияние А., может быть, отчасти опосредствовано свт. | 1 |
Григорием Нисским, но в целом обусловлено неоплатонической выучкой автора корпуса. | Григорием Нисским, но в целом обусловлено неоплатонической выучкой автора корпуса. | 1 |
Систематически диалектическое искусство в целях полемики и положительного определения понятий впервые используется в сочинениях против несториан, евтихиан, севириан, аполлинариан, монофизитов, дошедших под именем Леонтия Византийского. | Систематически диалектическое искусство в целях полемики и положительного определения понятий впервые используется в сочинениях против несториан, евтихиан, севириан, аполлинариан, монофизитов, дошедших под именем Леонтия Византийского. | 1 |
Призывая философствовать и в то же время основываясь на святоотеческих текстах в., автор остается в указанном русле отношения святых отцов к А., к-рое даст зрелые плоды у прп. | Призывая философствовать и в то же время основываясь на святоотеческих текстах в., автор остается в указанном русле отношения святых отцов к А., к-рое даст зрелые плоды у прп. | 1 |
Иоанна Дамаскина. | Иоанна Дамаскина. | 1 |
Последние представители Александрийской школы неоплатонизма Элиас Илия, Давид и Стефан, перебравшийся при имп. | Последние представители Александрийской школы неоплатонизма Элиас Илия, Давид и Стефан, перебравшийся при имп. | 1 |
Ираклии, занявшем престол в г., в К-поль, были христианами. | Ираклии, занявшем престол в г., в К-поль, были христианами. | 1 |
Все трое писали обычные для позднего платонизма комментарии к логическим сочинениям А. и обеспечили в Византии непрерывность его школьного толкования. | Все трое писали обычные для позднего платонизма комментарии к логическим сочинениям А. и обеспечили в Византии непрерывность его школьного толкования. | 1 |
Эта традиция школьного толкования А. представлена в созданных в кон. - нач. в. арм. переводах сочинения А. и неоплатонических комментариев, приписанных ученику Месропа Маштоца и Саака Партева Давиду Анахту Непобедимому в.. | Эта традиция школьного толкования А. представлена в созданных в кон. - нач. в. арм. переводах сочинения А. и неоплатонических комментариев, приписанных ученику Месропа Маштоца и Саака Партева Давиду Анахту Непобедимому в.. | 1 |
Автор или один из авторов Учения отцев о воплощении Слова, предположительно Анастасий Синаит сер.- кон. в., со школьной определенностью знает аристотелевские дефиниции сущности, формы и материи, лишенности и обладания и др. . . . , . . . . .. | Автор или один из авторов Учения отцев о воплощении Слова, предположительно Анастасий Синаит сер.- кон. в., со школьной определенностью знает аристотелевские дефиниции сущности, формы и материи, лишенности и обладания и др. . . . , . . . . .. | 1 |
Прп. | Прп. | 1 |
Иоанн Дамаскин впервые последовательно применил аристотелевскую логику и диалектику для нужд систематического христ. богословия. | Иоанн Дамаскин впервые последовательно применил аристотелевскую логику и диалектику для нужд систематического христ. богословия. | 1 |
В Диалектике, или Философских главах сохранились версии этого сочинения он, как и свт. | В Диалектике, или Философских главах сохранились версии этого сочинения он, как и свт. | 1 |
Григорий Богослов, исходит из того, что если что благо, то оно дано человеку свыше - от Бога, и потому намерен начать с того, что есть наилучшего у эллинских мудрецов гл. , в числе к-рых А.- один из первых, если судить по обилию цитат из него, а также из опиравшихся на А. | Григорий Богослов, исходит из того, что если что благо, то оно дано человеку свыше - от Бога, и потому намерен начать с того, что есть наилучшего у эллинских мудрецов гл. , в числе к-рых А.- один из первых, если судить по обилию цитат из него, а также из опиравшихся на А. | 1 |
Порфирия и Немесия. | Порфирия и Немесия. | 1 |
В Диалектике Иоанн Дамаскин излагает логику и физику А. | В Диалектике Иоанн Дамаскин излагает логику и физику А. | 1 |
При этом он прекрасно осознает светский характер аристотелевской премудрости и в соч. | При этом он прекрасно осознает светский характер аристотелевской премудрости и в соч. | 1 |
Против яковитов осмеивает их отношение к А. как к -му апостолу , а в соч. | Против яковитов осмеивает их отношение к А. как к -му апостолу , а в соч. | 1 |
О ересях говорит об арианах, тщетно пытающихся представить Бога с помощью умозаключений аристотелевских и геометрических . -. | О ересях говорит об арианах, тщетно пытающихся представить Бога с помощью умозаключений аристотелевских и геометрических . -. | 1 |
А. в Византии - вв. | А. в Византии - вв. | 1 |
Патриарх Фотий ок. - комментировал Категории Аристотеля, опираясь на Порфирия и Аммония . . , , , комментарии не сохранились. | Патриарх Фотий ок. - комментировал Категории Аристотеля, опираясь на Порфирия и Аммония . . , , , комментарии не сохранились. | 1 |
В Библиотеке многократно упоминается А. и среди проч.- толкования А. и парафразы Фемистия, известные Фотию . . | В Библиотеке многократно упоминается А. и среди проч.- толкования А. и парафразы Фемистия, известные Фотию . . | 1 |
Р. -. | Р. -. | 1 |
Ученику Фотия Арефе, архиеп. | Ученику Фотия Арефе, архиеп. | 1 |
Кесарии Каппадокийской ок. - после , принадлежат сводка Категорий и схолии к Введению Порфирия. | Кесарии Каппадокийской ок. - после , принадлежат сводка Категорий и схолии к Введению Порфирия. | 1 |
Лев Математик, также ученик Фотия, пишет эпиграммы, посвященные Порфирию и аристотелевским понятиям. | Лев Математик, также ученик Фотия, пишет эпиграммы, посвященные Порфирию и аристотелевским понятиям. | 1 |
Аристотель. | Аристотель. | 1 |
Роспись Станца делла Сеньятура. | Роспись Станца делла Сеньятура. | 1 |
Мастер Рафаэль. . | Мастер Рафаэль. . | 1 |
Фрагмент композиции Афинская школа Аристотель. | Фрагмент композиции Афинская школа Аристотель. | 1 |
Роспись Станца делла Сеньятура. | Роспись Станца делла Сеньятура. | 1 |
Мастер Рафаэль. . | Мастер Рафаэль. . | 1 |
Фрагмент композиции Афинская школа Не только к Платону, но и к Аристотелю к Категориям составлял комментарии Михаил Пселл, под чьим именем также дошла Сводка логики Аристотеля, имевшая влияние на зап. традицию в этом сочинении изложены Об истолковании, Первая аналитика и Топика. | Фрагмент композиции Афинская школа Не только к Платону, но и к Аристотелю к Категориям составлял комментарии Михаил Пселл, под чьим именем также дошла Сводка логики Аристотеля, имевшая влияние на зап. традицию в этом сочинении изложены Об истолковании, Первая аналитика и Топика. | 1 |
Иоанн Итал, чей платонизм был осужден Церковью, писал комментарии к А., интерес к к-рому был поддержан Анной Комниной. | Иоанн Итал, чей платонизм был осужден Церковью, писал комментарии к А., интерес к к-рому был поддержан Анной Комниной. | 1 |
Михаил Эфесский и Евстратий Никейский продолжили традицию толкования А., введенную в нач. в. | Михаил Эфесский и Евстратий Никейский продолжили традицию толкования А., введенную в нач. в. | 1 |
Стефаном, в результате чего были написаны комментарии к главным сочинениям аристотелевского корпуса. | Стефаном, в результате чего были написаны комментарии к главным сочинениям аристотелевского корпуса. | 1 |
Феодор Продром составил комментарий к Введению Порфирия, названный Ксенедем, и комментарий ко -й кн. | Феодор Продром составил комментарий к Введению Порфирия, названный Ксенедем, и комментарий ко -й кн. | 1 |
Второй аналитики. | Второй аналитики. | 1 |
О постоянном интересе к логике А. в Византии свидетельствуют маргиналии к сочинениям Никифора Влеммида с правилами запоминания фигур силлогизма среди этих сочинений - учебник логики и физики, написанный в аристотелевском духе и имевший широкое распространение, а также трактат О душе. | О постоянном интересе к логике А. в Византии свидетельствуют маргиналии к сочинениям Никифора Влеммида с правилами запоминания фигур силлогизма среди этих сочинений - учебник логики и физики, написанный в аристотелевском духе и имевший широкое распространение, а также трактат О душе. | 1 |
Сочинения А. в этот период переиздаются, появляется Сводка аристотелевской философии Георгия Пахимера. | Сочинения А. в этот период переиздаются, появляется Сводка аристотелевской философии Георгия Пахимера. | 1 |
Его современник мон. | Его современник мон. | 1 |
Софония пишет парафразы Категорий, Первой аналитики, Софистических опровержений, трактата О душе. | Софония пишет парафразы Категорий, Первой аналитики, Софистических опровержений, трактата О душе. | 1 |
Михаил Оловол, преподававший с г. логику в основанной Михаилом Палеологом К-польской школе, написал комментарии к -й кн. | Михаил Оловол, преподававший с г. логику в основанной Михаилом Палеологом К-польской школе, написал комментарии к -й кн. | 1 |
Первой аналитики и перевел сочинения Боэция о диалектике и гипотетическом силлогизме. | Первой аналитики и перевел сочинения Боэция о диалектике и гипотетическом силлогизме. | 1 |
Никита Хумн ок. г. издает трактат О природе мира, первых и простых телах, материи и форме. | Никита Хумн ок. г. издает трактат О природе мира, первых и простых телах, материи и форме. | 1 |
Ему же принадлежит соч. | Ему же принадлежит соч. | 1 |
Опровержение О душе Плотина - очерк аристотелевской психологии, согласованной с учением о творении. | Опровержение О душе Плотина - очерк аристотелевской психологии, согласованной с учением о творении. | 1 |
Феодор Метохит в г. публикует Начала астрономии парафраз Птолемеева Альмагеста и сводку физики А. включая учение о душе, биологию и метеорологику. | Феодор Метохит в г. публикует Начала астрономии парафраз Птолемеева Альмагеста и сводку физики А. включая учение о душе, биологию и метеорологику. | 1 |
В г. | В г. | 1 |
Плифон пишет соч. | Плифон пишет соч. | 1 |
Сравнение между Платоном и Аристотелем не в пользу А., вызвавшее отклик Георгия Схолария Опровержение возражений Плифона против Аристотеля. | Сравнение между Платоном и Аристотелем не в пользу А., вызвавшее отклик Георгия Схолария Опровержение возражений Плифона против Аристотеля. | 1 |
В соч. | В соч. | 1 |
Сравнение философов Аристотеля и Платона спор между учителем и учеником решал в пользу последнего Георгий Трапезундский, на что в свою очередь ответил кард. | Сравнение философов Аристотеля и Платона спор между учителем и учеником решал в пользу последнего Георгий Трапезундский, на что в свою очередь ответил кард. | 1 |
Виссарион, призвавший ценить обоих философов в соч. | Виссарион, призвавший ценить обоих философов в соч. | 1 |
Против хулителя Платона ок. , хотя и сам кардинал, и возрожденческая Италия, куда он перебрался, пока решительно предпочитали Платона и платоников. | Против хулителя Платона ок. , хотя и сам кардинал, и возрожденческая Италия, куда он перебрался, пока решительно предпочитали Платона и платоников. | 1 |
Ситуация меняется в Падуанском ун-те П. | Ситуация меняется в Падуанском ун-те П. | 1 |
Помпонацци -, ориентированный на греч. комментарии А. | Помпонацци -, ориентированный на греч. комментарии А. | 1 |
Александра Афродисийского, одерживает верх над падуанскими аверроистами и обеспечивает возвращение к А., ставшему предметом самостоятельного интереса у Чезальпино. | Александра Афродисийского, одерживает верх над падуанскими аверроистами и обеспечивает возвращение к А., ставшему предметом самостоятельного интереса у Чезальпино. | 1 |
В соч. | В соч. | 1 |
О бессмертии души Помпонацци отвергал возможность рационального доказательства бессмертия души и в связи с этим психологию Ибн Рушда и Фомы Аквинского. | О бессмертии души Помпонацци отвергал возможность рационального доказательства бессмертия души и в связи с этим психологию Ибн Рушда и Фомы Аквинского. | 1 |
Воспринимаемый через греков и по-гречески, гуманистически истолкованный А., к-рого Рафаэль в Афинской школе изобразил с Этикой, оказывается одной из главных фигур античности, заново открываемых Зап. | Воспринимаемый через греков и по-гречески, гуманистически истолкованный А., к-рого Рафаэль в Афинской школе изобразил с Этикой, оказывается одной из главных фигур античности, заново открываемых Зап. | 1 |
Европой в эпоху Возрождения. | Европой в эпоху Возрождения. | 1 |
Но против А. и засилья логики силлогистики выступают гуманисты Лоренцо Валла, Рудольф Агрикола и Эразм Роттердамский, они стремятся противопоставить схоластическую философию идеалам античной пайдейи Цицерон, Квинтилиан и возвратиться к классической грамматике и риторике. | Но против А. и засилья логики силлогистики выступают гуманисты Лоренцо Валла, Рудольф Агрикола и Эразм Роттердамский, они стремятся противопоставить схоластическую философию идеалам античной пайдейи Цицерон, Квинтилиан и возвратиться к классической грамматике и риторике. | 1 |
При этом Агрикола обращается к текстам самого А. и излагает их на изящной цицероновской латыни, во Франции лат. парафразы А. предпринимает Ж. | При этом Агрикола обращается к текстам самого А. и излагает их на изящной цицероновской латыни, во Франции лат. парафразы А. предпринимает Ж. | 1 |
Лефевр дЭтапль. | Лефевр дЭтапль. | 1 |
Вместе с тем против метафизического наполнения логической проблематики в пользу чистой логики выступают Вивес, Низолий, Дж. | Вместе с тем против метафизического наполнения логической проблематики в пользу чистой логики выступают Вивес, Низолий, Дж. | 1 |
Бруно и открывают тем самым путь критике А. с позиций новоевроп. науки. | Бруно и открывают тем самым путь критике А. с позиций новоевроп. науки. | 1 |
Ю. | Ю. | 1 |
А. | А. | 1 |
Шичалин А. и философия Средневековья На лат. | Шичалин А. и философия Средневековья На лат. | 1 |
Западе самостоятельная рецепция А. затруднялась тем, что его трактаты не были переведены на латынь. | Западе самостоятельная рецепция А. затруднялась тем, что его трактаты не были переведены на латынь. | 1 |
Во времена каролингского Возрождения логика, входившая в общеобразовательный тривиум см. , ориентировалась на учение А. благодаря таким позднеантичным учебникам, как Августина, Брак Филологии и Меркурия Марциана Капеллы, однако сами аристотелевские тексты оставались малочитаемыми. | Во времена каролингского Возрождения логика, входившая в общеобразовательный тривиум см. , ориентировалась на учение А. благодаря таким позднеантичным учебникам, как Августина, Брак Филологии и Меркурия Марциана Капеллы, однако сами аристотелевские тексты оставались малочитаемыми. | 1 |
Лишь с наступлением тыс. по Р. | Лишь с наступлением тыс. по Р. | 1 |
Х. получают распространение отдельные части Органона, а именно Категории и Об истолковании в переводах Боэция. | Х. получают распространение отдельные части Органона, а именно Категории и Об истолковании в переводах Боэция. | 1 |
Вместе с его же комментариями к этим сочинениям и переводом Введения Порфирия они составили старую логику , к-рая в течение в. превращается в основной школьный учебник. | Вместе с его же комментариями к этим сочинениям и переводом Введения Порфирия они составили старую логику , к-рая в течение в. превращается в основной школьный учебник. | 1 |
Об аристотелизме как таковом не может быть еще речи, но Абеляр уже именует А. проницательнейшим из всех философов. | Об аристотелизме как таковом не может быть еще речи, но Абеляр уже именует А. проницательнейшим из всех философов. | 1 |
К сер. в. становятся известны и др. части Органона, получающие наименование новой логики . | К сер. в. становятся известны и др. части Органона, получающие наименование новой логики . | 1 |
Самые ранние переводы принадлежат Якову Венецианскому, в г. он перевел с греч. обе Аналитики, Топику и О софистических опровержениях. | Самые ранние переводы принадлежат Якову Венецианскому, в г. он перевел с греч. обе Аналитики, Топику и О софистических опровержениях. | 1 |
Ученик Абеляра Иоанн Солсберийский , восхищаясь новооткрытыми текстами, одним из первых прозывает Стагирита Философом. | Ученик Абеляра Иоанн Солсберийский , восхищаясь новооткрытыми текстами, одним из первых прозывает Стагирита Философом. | 1 |
К концу века корпус логических сочинений А. уже воспринимается как фундамент, на к-ром должно выстраиваться здание современной логики . | К концу века корпус логических сочинений А. уже воспринимается как фундамент, на к-ром должно выстраиваться здание современной логики . | 1 |
Этот взгляд находит отражение в Трактате Петра Испанского , важнейшем для последующих поколений пособии по логике. | Этот взгляд находит отражение в Трактате Петра Испанского , важнейшем для последующих поколений пособии по логике. | 1 |
Со временем в зап. традиции развивается интерес не только к логическим сочинениям А., но и к др. его текстам. | Со временем в зап. традиции развивается интерес не только к логическим сочинениям А., но и к др. его текстам. | 1 |
Важная роль в этом принадлежит переводам с араб., осуществленным, в частности, толедской школой, возникшей в в. при дворе еп. | Важная роль в этом принадлежит переводам с араб., осуществленным, в частности, толедской школой, возникшей в в. при дворе еп. | 1 |
Раймунда. | Раймунда. | 1 |
Посредническую роль в передаче античного наследия арабам сыграли сир. несториане. | Посредническую роль в передаче античного наследия арабам сыграли сир. несториане. | 1 |
Расцвет переводческой деятельности в араб. мире приходится на в. при династии Аббасидов. | Расцвет переводческой деятельности в араб. мире приходится на в. при династии Аббасидов. | 1 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.