input
stringlengths 95
7.33k
| output
stringlengths 35
1.02k
| instruction
stringclasses 2
values |
|---|---|---|
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Уособлення подано в рядку:' 'А: Над моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка (рядки 4-5).', 'Б: Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і чуються братами, просвітлими душами... (рядки 18-19).', 'В: Він підняв свій народ, щоб вийти з неволі... (рядок 31).', 'Г: Життя розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі... (рядок 30).', | Chosen answer: Г: Життя розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі... (рядок 30)., Rejected answers: А: Над моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка (рядки 4-5)., Б: Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і чуються братами, просвітлими душами... (рядки 18-19)., В: Він підняв свій народ, щоб вийти з неволі... (рядок 31)., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Уособлення подано в рядку:' 'А: Над моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка (рядки 4-5).', 'Б: Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і чуються братами, просвітлими душами... (рядки 18-19).', 'В: Він підняв свій народ, щоб вийти з неволі... (рядок 31).', 'Г: Життя розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі... (рядок 30).', | Chosen answer: Г: Життя розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі... (рядок 30)., Rejected answers: А: Над моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка (рядки 4-5)., Б: Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і чуються братами, просвітлими душами... (рядки 18-19)., В: Він підняв свій народ, щоб вийти з неволі... (рядок 31)., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Настанові «Жити так, аби голуби сідали на плечі» НЕ відповідає зміст рядка:' 'А: жити з почуттям, що всі люди - брати', 'Б: жадати слави', 'В: доносити до людей слова любові', 'Г: творити добро', | Chosen answer: Б: жадати слави, Rejected answers: А: жити з почуттям, що всі люди - брати, В: доносити до людей слова любові, Г: творити добро | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Настанові «Жити так, аби голуби сідали на плечі» НЕ відповідає зміст рядка:' 'А: жити з почуттям, що всі люди - брати', 'Б: жадати слави', 'В: доносити до людей слова любові', 'Г: творити добро', | Chosen answer: Б: жадати слави, Rejected answers: А: жити з почуттям, що всі люди - брати, В: доносити до людей слова любові, Г: творити добро | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Темою тексту, яка об'єднує окремі його мікротеми, є:' 'А: Бетховен перевернув душу', 'Б: виховання «чесної, мужньої, мудрої» людини', 'В: назавжди в пам'яті «той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі, рамена, долоні, голову»', 'Г: вплив поеми Франка і «всієї історії з Мойсеєм» на життєвий вибір', | Chosen answer: Б: виховання «чесної, мужньої, мудрої» людини, Rejected answers: А: Бетховен перевернув душу, В: назавжди в пам'яті «той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі, рамена, долоні, голову», Г: вплив поеми Франка і «всієї історії з Мойсеєм» на життєвий вибір | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Темою тексту, яка об'єднує окремі його мікротеми, є:' 'А: Бетховен перевернув душу', 'Б: виховання «чесної, мужньої, мудрої» людини', 'В: назавжди в пам'яті «той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі, рамена, долоні, голову»', 'Г: вплив поеми Франка і «всієї історії з Мойсеєм» на життєвий вибір', | Chosen answer: Б: виховання «чесної, мужньої, мудрої» людини, Rejected answers: А: Бетховен перевернув душу, В: назавжди в пам'яті «той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі, рамена, долоні, голову», Г: вплив поеми Франка і «всієї історії з Мойсеєм» на життєвий вибір | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Основну думку автора висловлено в рядку:' 'А: Від того, що дідуся з голуб'ятком «бачив я і... бачили інші люди, світ став кращий» (рядки 47-48).', 'Б: «...Те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше» (рядки 22-23).', 'В: «Чесним, мужнім, мудрим чоловіком» (рядок 42) можна вирости, наслідуючи приклади героїчного, жертовного, доброчинного життя.', 'Г: «...Воля - найвище в світі, чого потребує людина» (рядки 33-34).', | Chosen answer: В: «Чесним, мужнім, мудрим чоловіком» (рядок 42) можна вирости, наслідуючи приклади героїчного, жертовного, доброчинного життя., Rejected answers: А: Від того, що дідуся з голуб'ятком «бачив я і... бачили інші люди, світ став кращий» (рядки 47-48)., Б: «...Те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше» (рядки 22-23)., Г: «...Воля - найвище в світі, чого потребує людина» (рядки 33-34). | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
прагнув, - усе вигравав.
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Основну думку автора висловлено в рядку:' 'А: Від того, що дідуся з голуб'ятком «бачив я і... бачили інші люди, світ став кращий» (рядки 47-48).', 'Б: «...Те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше» (рядки 22-23).', 'В: «Чесним, мужнім, мудрим чоловіком» (рядок 42) можна вирости, наслідуючи приклади героїчного, жертовного, доброчинного життя.', 'Г: «...Воля - найвище в світі, чого потребує людина» (рядки 33-34).', | Chosen answer: В: «Чесним, мужнім, мудрим чоловіком» (рядок 42) можна вирости, наслідуючи приклади героїчного, жертовного, доброчинного життя., Rejected answers: А: Від того, що дідуся з голуб'ятком «бачив я і... бачили інші люди, світ став кращий» (рядки 47-48)., Б: «...Те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше» (рядки 22-23)., Г: «...Воля - найвище в світі, чого потребує людина» (рядки 33-34). | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Ні адресант, ні адресат тексту НЕ вказані в рядку:' 'А: Утішило мене те, що ти любиш Бетховена (рядок 1).', 'Б: Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей» (рядок 26).', 'В: Але я - не поступлюся! (рядок 14).', 'Г: Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про нього книжку Ромена Ролана (рядки 40-41).', | Chosen answer: В: Але я - не поступлюся! (рядок 14)., Rejected answers: А: Утішило мене те, що ти любиш Бетховена (рядок 1)., Б: Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей» (рядок 26)., Г: Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про нього книжку Ромена Ролана (рядки 40-41). | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Ні адресант, ні адресат тексту НЕ вказані в рядку:' 'А: Утішило мене те, що ти любиш Бетховена (рядок 1).', 'Б: Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей» (рядок 26).', 'В: Але я - не поступлюся! (рядок 14).', 'Г: Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про нього книжку Ромена Ролана (рядки 40-41).', | Chosen answer: В: Але я - не поступлюся! (рядок 14)., Rejected answers: А: Утішило мене те, що ти любиш Бетховена (рядок 1)., Б: Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей» (рядок 26)., Г: Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про нього книжку Ромена Ролана (рядки 40-41). | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Ознаки стилю тексту подано в рядку:' 'А: уживання термінів, спеціальної фразеології, логічність, точність, обґрунтованість викладу', 'Б: повтори, пристрасність викладу (захоплення), наявність окличних речень, питань, уживання суспільно-політичної лексики, емоційно забарвлених слів, фразеологізмів', 'В: широке вживання побутової лексики, емоційно забарвлених і просторічних слів, неповних речень', 'Г: переважання стилістично нейтральних мовних засобів, уживання канцелярської лексики, відсутність емоційно забарвлених слів, гранично точний виклад', | Chosen answer: Б: повтори, пристрасність викладу (захоплення), наявність окличних речень, питань, уживання суспільно-політичної лексики, емоційно забарвлених слів, фразеологізмів, Rejected answers: А: уживання термінів, спеціальної фразеології, логічність, точність, обґрунтованість викладу, В: широке вживання побутової лексики, емоційно забарвлених і просторічних слів, неповних речень, Г: переважання стилістично нейтральних мовних засобів, уживання канцелярської лексики, відсутність емоційно забарвлених слів, гранично точний виклад | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '**Прочитайте текст (**цифри в дужках позначають номери рядків**) і виконайте завдання**
**Жити так, аби голуби сідали на плечі**
(1-2) Дорогий сину! Дякую за листа. Утішило мене те, що ти любиш Бетховена.
Розповім тобі про своє дитинство, яке було так недавно, здається.
(3-6) Музикою я марив. Коли з мамою сапав картоплю, чи ламав молоді качани
кукурудзи, чи вилущував стиглу квасолю, мама завше співала. Тихо, але гарно. Над
моєю колискою мама співала колискові на слова Шевченка. Коли пізніше наспівувала
ці тужні слова, мої очі закипали сльозою - і я ховав сльози, бо встидався їх.
(7-10) У 7 класі за «похвальну грамоту» тато купив мені гітару. Я спочатку навчився
грати «Взяв би я бандуру», потім кілька старих романсів, маршів. Але все було не те.
І тоді я брав гітару і грав - на одній струні - своєї. Усе, що я чув, за чим тужив, чого
(11-23) Пам'ятаю, як уперше пішов до філармонії. Пам'ятаю, як прослухав цикл лекцій
про Бетховена. Яка це була людина! Усе життя - в горі, в нещасті, в муці, і він – один
проти цілого світу - перемагає! Або світ прийме таким мене, як я є, - або вб'є, знищить
мене. Але я - не поступлюся! І з кожної миті своєї, з кожного почуття і думки своєї
зроблю свій портрет, тобто портрет цілого світу: хай знає цей світ, що я вижив і доніс
до людей усе, що хотів. А що хотів донести? Що люди мають жити, як янголи: з
любов'ю одне до одного, з почуттям, що всі люди - брати, рівні, чесні, богоподібні,
всесильні, незламні, кришталеві. Світ - це таночок усіх людей, які взялися за руки і
чуються братами, просвітлими душами, що ширяють межи небом і землею – як
степові жайворонки, співом славлячи сонце, і дощ, і сніг, і бурю, і річку, і дерева, і
птаство, і метеликів, і тигрів, і бедриків (сонечка), і вовків. Бо все - живе і хоче жити.
А те, що ми, брати, люди, зробимо доброго, піднесе небо ще вище, від нашої
добрості хмари стануть біліші, небо - голубіше, а сонце - ясніше.
(24-25) І Бетховен перевернув мені душу за час того прослуховування філармонічних
концертів.
(26-37) Якось у 9 класі я натрапив на Франка, його поему «Мойсей». Це прекрасна
поема. Як і вся історія з Мойсеєм - прекрасна. Довго-довго народ Мойсея жив у
єгипетській неволі. А він, син заможного, здається, батька, купався в молоці при дворі
фараона. А перед ним ходили в рабстві його брати по крові - раби-євреї. Життя
розпанькало Мойсея, але не вбило совісті й честі. І коли йому виповнилося 40 років,
він підняв свій народ, щоб вийти з неволі - через пустелю, через голод, муку,
безводдя й безхліб'я. Багато хто став ремствувати: в Єгипті у них були глечики з
м'ясом, а тут, на волі, - пропадай із голоду! Мойсей знав, що воля - найвище у світі,
чого потребує людина. Довго він водив свій народ, але ось появилася попереду та
земля, куди Мойсей провадив свій люд. Уже - рукою досягти можна, але сили не
стало в Мойсея - і він помирає на порозі нової землі, обіцяної чи то Богом, чи то
волею народу.
(38-39) Після прочитання цієї поеми я забув про геологорозвідку й мандри, якими до
того марив, а став літератором.
(40-41) Дуже хотів би, сину, аби ти, коли справді любиш Бетховена, прочитав про
нього книжку Ромена Роллана. У нього є серія «Героїчні біографії».
(42-49) Бач, сину, я дуже хочу, аби ти виріс чесним, мужнім, мудрим чоловіком.
Пригадую одного старого дідуся. Сам голодний, він, піймавши хворого голуб'ятка, ще
жовтодзьобого, годував його зі своїх вуст хлібом, напував водою. Те голуб'я стрибало
за ним, як за батьком. І що? Видужало голуб'я, підросло, набралося сили. У моїй
пам'яті, поки й житиму, буде той дідусь нужденний, якому голуби сідали на плечі,
рамена, долоні, голову. І від того, що це було, і це бачив я і це бачили інші люди, світ
став кращий. Бо й мені й іншим людям захотілося й собі жити так, аби голуби сідали
на плечі.
*За В. Стусом. (613 сл.)*
Ознаки стилю тексту подано в рядку:' 'А: уживання термінів, спеціальної фразеології, логічність, точність, обґрунтованість викладу', 'Б: повтори, пристрасність викладу (захоплення), наявність окличних речень, питань, уживання суспільно-політичної лексики, емоційно забарвлених слів, фразеологізмів', 'В: широке вживання побутової лексики, емоційно забарвлених і просторічних слів, неповних речень', 'Г: переважання стилістично нейтральних мовних засобів, уживання канцелярської лексики, відсутність емоційно забарвлених слів, гранично точний виклад', | Chosen answer: Б: повтори, пристрасність викладу (захоплення), наявність окличних речень, питань, уживання суспільно-політичної лексики, емоційно забарвлених слів, фразеологізмів, Rejected answers: А: уживання термінів, спеціальної фразеології, логічність, точність, обґрунтованість викладу, В: широке вживання побутової лексики, емоційно забарвлених і просторічних слів, неповних речень, Г: переважання стилістично нейтральних мовних засобів, уживання канцелярської лексики, відсутність емоційно забарвлених слів, гранично точний виклад | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Рядки
*Зажурилась Україна, бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми маленькії діти.*
взято з:' 'А: ліричної пісні', 'Б: балади', 'В: соціально-побутової пісні', 'Г: історичної пісні', 'Д: думи', | Chosen answer: Г: історичної пісні, Rejected answers: А: ліричної пісні, Б: балади, В: соціально-побутової пісні, Д: думи | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Рядки
*Зажурилась Україна, бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми маленькії діти.*
взято з:' 'А: ліричної пісні', 'Б: балади', 'В: соціально-побутової пісні', 'Г: історичної пісні', 'Д: думи', | Chosen answer: Г: історичної пісні, Rejected answers: А: ліричної пісні, Б: балади, В: соціально-побутової пісні, Д: думи | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Чотири сонця у "Слові про Ігорів похід" символізують:' 'А: пори року', 'Б: князів - учасників походу', 'В: руські землі', 'Г: полки Ігоря', 'Д: вимір часу (чотири дні)', | Chosen answer: Б: князів - учасників походу, Rejected answers: А: пори року, В: руські землі, Г: полки Ігоря, Д: вимір часу (чотири дні) | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Чотири сонця у "Слові про Ігорів похід" символізують:' 'А: пори року', 'Б: князів - учасників походу', 'В: руські землі', 'Г: полки Ігоря', 'Д: вимір часу (чотири дні)', | Chosen answer: Б: князів - учасників походу, Rejected answers: А: пори року, В: руські землі, Г: полки Ігоря, Д: вимір часу (чотири дні) | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Як поет і «мандрівний філософ» у своїх творах постає:' 'А: Іван Вишенський', 'Б: Григорій Сковорода', 'В: Іван Котляревський', 'Г: Григорій Квітка-Основ'яненко', 'Д: Тарас Шевченко', | Chosen answer: Б: Григорій Сковорода, Rejected answers: А: Іван Вишенський, В: Іван Котляревський, Г: Григорій Квітка-Основ'яненко, Д: Тарас Шевченко | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Як поет і «мандрівний філософ» у своїх творах постає:' 'А: Іван Вишенський', 'Б: Григорій Сковорода', 'В: Іван Котляревський', 'Г: Григорій Квітка-Основ'яненко', 'Д: Тарас Шевченко', | Chosen answer: Б: Григорій Сковорода, Rejected answers: А: Іван Вишенський, В: Іван Котляревський, Г: Григорій Квітка-Основ'яненко, Д: Тарас Шевченко | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Образ Прометея символізує силу й нескореність народу у творі Тараса Шевченка:' 'А: «Сон» («У всякого своя доля...»)', 'Б: «Кавказ»', 'В: «Гайдамаки»', 'Г: «І мертвим, і живим...»', 'Д: «Ісаія. Глава 35»', | Chosen answer: Б: «Кавказ», Rejected answers: А: «Сон» («У всякого своя доля...»), В: «Гайдамаки», Г: «І мертвим, і живим...», Д: «Ісаія. Глава 35» | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Образ Прометея символізує силу й нескореність народу у творі Тараса Шевченка:' 'А: «Сон» («У всякого своя доля...»)', 'Б: «Кавказ»', 'В: «Гайдамаки»', 'Г: «І мертвим, і живим...»', 'Д: «Ісаія. Глава 35»', | Chosen answer: Б: «Кавказ», Rejected answers: А: «Сон» («У всякого своя доля...»), В: «Гайдамаки», Г: «І мертвим, і живим...», Д: «Ісаія. Глава 35» | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Про еміграцію українських селян до Канади йдеться у творі:' 'А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного', 'Б: «Камінний хрест» Василя Стефаника', 'В: «Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького', 'Г: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського', 'Д: «Людина» Ольги Кобилянської', | Chosen answer: Б: «Камінний хрест» Василя Стефаника, Rejected answers: А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного, В: «Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького, Г: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського, Д: «Людина» Ольги Кобилянської | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Про еміграцію українських селян до Канади йдеться у творі:' 'А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного', 'Б: «Камінний хрест» Василя Стефаника', 'В: «Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького', 'Г: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського', 'Д: «Людина» Ольги Кобилянської', | Chosen answer: Б: «Камінний хрест» Василя Стефаника, Rejected answers: А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного, В: «Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького, Г: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського, Д: «Людина» Ольги Кобилянської | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Вплив сентименталізму істотно позначився на творі:' 'А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного', 'Б: «Чорна рада» Пантелеймона Куліша', 'В: «Кайдашева сім' я» Івана Нечуя-Левицького', 'Г: «Маруся» Григорія Квітки-Основ'яненка', 'Д: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського', | Chosen answer: Г: «Маруся» Григорія Квітки-Основ'яненка, Rejected answers: А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного, Б: «Чорна рада» Пантелеймона Куліша, В: «Кайдашева сім' я» Івана Нечуя-Левицького, Д: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Вплив сентименталізму істотно позначився на творі:' 'А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного', 'Б: «Чорна рада» Пантелеймона Куліша', 'В: «Кайдашева сім' я» Івана Нечуя-Левицького', 'Г: «Маруся» Григорія Квітки-Основ'яненка', 'Д: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського', | Chosen answer: Г: «Маруся» Григорія Квітки-Основ'яненка, Rejected answers: А: «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного, Б: «Чорна рада» Пантелеймона Куліша, В: «Кайдашева сім' я» Івана Нечуя-Левицького, Д: «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Від третьої особи ведеться розповідь у творі:' 'А: «Зачарована Десна» Олександра Довженка', 'Б: «Інститутка» Марка Вовчка', 'В: «Intermezzo» Михайла Коцюбинського', 'Г: «Людина» Ольги Кобилянської', 'Д: «Я (Романтика)» Миколи Хвильового', | Chosen answer: Г: «Людина» Ольги Кобилянської, Rejected answers: А: «Зачарована Десна» Олександра Довженка, Б: «Інститутка» Марка Вовчка, В: «Intermezzo» Михайла Коцюбинського, Д: «Я (Романтика)» Миколи Хвильового | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Від третьої особи ведеться розповідь у творі:' 'А: «Зачарована Десна» Олександра Довженка', 'Б: «Інститутка» Марка Вовчка', 'В: «Intermezzo» Михайла Коцюбинського', 'Г: «Людина» Ольги Кобилянської', 'Д: «Я (Романтика)» Миколи Хвильового', | Chosen answer: Г: «Людина» Ольги Кобилянської, Rejected answers: А: «Зачарована Десна» Олександра Довженка, Б: «Інститутка» Марка Вовчка, В: «Intermezzo» Михайла Коцюбинського, Д: «Я (Романтика)» Миколи Хвильового | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Кульмінацією роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада» є:' 'А: викрадення Лесі', 'Б: вибори гетьмана', 'В: похорон війтенка', 'Г: поразка Сомка', 'Д: страта полковника Шрама', | Chosen answer: Б: вибори гетьмана, Rejected answers: А: викрадення Лесі, В: похорон війтенка, Г: поразка Сомка, Д: страта полковника Шрама | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Кульмінацією роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада» є:' 'А: викрадення Лесі', 'Б: вибори гетьмана', 'В: похорон війтенка', 'Г: поразка Сомка', 'Д: страта полковника Шрама', | Chosen answer: Б: вибори гетьмана, Rejected answers: А: викрадення Лесі, В: похорон війтенка, Г: поразка Сомка, Д: страта полковника Шрама | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Основна проблема повісті Ольги Кобилянської «Людина»:' 'А: емансипація жінки.', 'Б: кохання Олени і Стефана.', 'В: кохання Олени і Фельса.', 'Г: земля і людина; батьки і діти.', | Chosen answer: А: емансипація жінки., Rejected answers: Б: кохання Олени і Стефана., В: кохання Олени і Фельса., Г: земля і людина; батьки і діти. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Основна проблема повісті Ольги Кобилянської «Людина»:' 'А: емансипація жінки.', 'Б: кохання Олени і Стефана.', 'В: кохання Олени і Фельса.', 'Г: земля і людина; батьки і діти.', | Chosen answer: А: емансипація жінки., Rejected answers: Б: кохання Олени і Стефана., В: кохання Олени і Фельса., Г: земля і людина; батьки і діти. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Слова Івана Франка «Він був сином мужика - і став володарем в царстві духа. Він був кріпаком - і став велетнем у царстві людської культури. Він був самоуком - і вказав нові, світлі і вільні шляхи професорам і книжним ученим» присвячено:' 'А: Григорію Сковороді', 'Б: Івану Вишенському', 'В: Івану Котляревському', 'Г: Тарасу Шевченкові', 'Д: Пантелеймону Кулішеві', | Chosen answer: Г: Тарасу Шевченкові, Rejected answers: А: Григорію Сковороді, Б: Івану Вишенському, В: Івану Котляревському, Д: Пантелеймону Кулішеві | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Слова Івана Франка «Він був сином мужика - і став володарем в царстві духа. Він був кріпаком - і став велетнем у царстві людської культури. Він був самоуком - і вказав нові, світлі і вільні шляхи професорам і книжним ученим» присвячено:' 'А: Григорію Сковороді', 'Б: Івану Вишенському', 'В: Івану Котляревському', 'Г: Тарасу Шевченкові', 'Д: Пантелеймону Кулішеві', | Chosen answer: Г: Тарасу Шевченкові, Rejected answers: А: Григорію Сковороді, Б: Івану Вишенському, В: Івану Котляревському, Д: Пантелеймону Кулішеві | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Прочитайте уривок з поезії «Contra spem spero» Лесі Українки та визначте віршовий розмір
*Гетьте, думи, ви, хмари осінні!
То ж тепера весна золота!
Чи то так, у жалю, в голосінні
Проминуть молодії літа?*:' 'А: чотиристопний хорей', 'Б: чотиристопний ямб', 'В: тристопний дактиль', 'Г: тристопний амфібрахій', 'Д: тристопний анапест', | Chosen answer: Д: тристопний анапест, Rejected answers: А: чотиристопний хорей, Б: чотиристопний ямб, В: тристопний дактиль, Г: тристопний амфібрахій, | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Прочитайте уривок з поезії «Contra spem spero» Лесі Українки та визначте віршовий розмір
*Гетьте, думи, ви, хмари осінні!
То ж тепера весна золота!
Чи то так, у жалю, в голосінні
Проминуть молодії літа?*:' 'А: чотиристопний хорей', 'Б: чотиристопний ямб', 'В: тристопний дактиль', 'Г: тристопний амфібрахій', 'Д: тристопний анапест', | Chosen answer: Д: тристопний анапест, Rejected answers: А: чотиристопний хорей, Б: чотиристопний ямб, В: тристопний дактиль, Г: тристопний амфібрахій, | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Серед персонажів «Лісової пісні» Лесі Українки НЕ є міфологічною істотою:' 'А: Той, що греблі рве', 'Б: Той, що в скалі сидить', 'В: Килина', 'Г: Перелесник', 'Д: Мавка', | Chosen answer: В: Килина, Rejected answers: А: Той, що греблі рве, Б: Той, що в скалі сидить, Г: Перелесник, Д: Мавка | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Серед персонажів «Лісової пісні» Лесі Українки НЕ є міфологічною істотою:' 'А: Той, що греблі рве', 'Б: Той, що в скалі сидить', 'В: Килина', 'Г: Перелесник', 'Д: Мавка', | Chosen answer: В: Килина, Rejected answers: А: Той, що греблі рве, Б: Той, що в скалі сидить, Г: Перелесник, Д: Мавка | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Слова Миколи Хвильового «Усмішки» ... я полюбив. Полюбив їх за те, що вони запашні, за те, що вони ніжні; за те, що вони жорстокі, за те, що вони смішні і водночас глибоко трагічні...» стосуються творів:' 'А: Івана Котляревського', 'Б: Григорія Квітки-Основ'яненка', 'В: Івана Нечуя-Левицького', 'Г: Остапа Вишні', 'Д: Олександра Довженка', | Chosen answer: Г: Остапа Вишні, Rejected answers: А: Івана Котляревського, Б: Григорія Квітки-Основ'яненка, В: Івана Нечуя-Левицького, Д: Олександра Довженка | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Слова Миколи Хвильового «Усмішки» ... я полюбив. Полюбив їх за те, що вони запашні, за те, що вони ніжні; за те, що вони жорстокі, за те, що вони смішні і водночас глибоко трагічні...» стосуються творів:' 'А: Івана Котляревського', 'Б: Григорія Квітки-Основ'яненка', 'В: Івана Нечуя-Левицького', 'Г: Остапа Вишні', 'Д: Олександра Довженка', | Chosen answer: Г: Остапа Вишні, Rejected answers: А: Івана Котляревського, Б: Григорія Квітки-Основ'яненка, В: Івана Нечуя-Левицького, Д: Олександра Довженка | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '«Сучасне завжди на дорозі з минулого в майбутнє» - лейтмотив:' 'А: роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада»', 'Б: повісті Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків»', 'В: роману Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»', 'Г: кіноповісті Олександра Довженка «Зачарована Десна»', 'Д: новели Григора Тютюнника «Три зозулі з поклоном»', | Chosen answer: Г: кіноповісті Олександра Довженка «Зачарована Десна», Rejected answers: А: роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада», Б: повісті Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків», В: роману Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?», Д: новели Григора Тютюнника «Три зозулі з поклоном» | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '«Сучасне завжди на дорозі з минулого в майбутнє» - лейтмотив:' 'А: роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада»', 'Б: повісті Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків»', 'В: роману Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»', 'Г: кіноповісті Олександра Довженка «Зачарована Десна»', 'Д: новели Григора Тютюнника «Три зозулі з поклоном»', | Chosen answer: Г: кіноповісті Олександра Довженка «Зачарована Десна», Rejected answers: А: роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада», Б: повісті Михайла Коцюбинського «Тіні забутих предків», В: роману Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?», Д: новели Григора Тютюнника «Три зозулі з поклоном» | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У новелі Миколи Хвильового «Я (Романтика)» центральною є проблема:' 'А: ідейного фанатизму', 'Б: романтики кохання', 'В: зради комуністичним ідеалам', 'Г: людини і держави', 'Д: ролі особистості в суспільстві', | Chosen answer: А: ідейного фанатизму, Rejected answers: Б: романтики кохання, В: зради комуністичним ідеалам, Г: людини і держави, Д: ролі особистості в суспільстві | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У новелі Миколи Хвильового «Я (Романтика)» центральною є проблема:' 'А: ідейного фанатизму', 'Б: романтики кохання', 'В: зради комуністичним ідеалам', 'Г: людини і держави', 'Д: ролі особистості в суспільстві', | Chosen answer: А: ідейного фанатизму, Rejected answers: Б: романтики кохання, В: зради комуністичним ідеалам, Г: людини і держави, Д: ролі особистості в суспільстві | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У якій поезії ліричний герой обіцяє зірвати для коханої «Оріон золотий»?:' 'А: «Ви знаєте, як липа шелестить...» Павла Тичини', 'Б: «Так ніхто не кохав...» Володимира Сосюри', 'В: «Пісня про рушник» Андрія Малишка', 'Г: «Балада про соняшник» Івана Драча', 'Д: «Два кольори» Дмитра Павличка', | Chosen answer: Б: «Так ніхто не кохав...» Володимира Сосюри, Rejected answers: А: «Ви знаєте, як липа шелестить...» Павла Тичини, В: «Пісня про рушник» Андрія Малишка, Г: «Балада про соняшник» Івана Драча, Д: «Два кольори» Дмитра Павличка | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У якій поезії ліричний герой обіцяє зірвати для коханої «Оріон золотий»?:' 'А: «Ви знаєте, як липа шелестить...» Павла Тичини', 'Б: «Так ніхто не кохав...» Володимира Сосюри', 'В: «Пісня про рушник» Андрія Малишка', 'Г: «Балада про соняшник» Івана Драча', 'Д: «Два кольори» Дмитра Павличка', | Chosen answer: Б: «Так ніхто не кохав...» Володимира Сосюри, Rejected answers: А: «Ви знаєте, як липа шелестить...» Павла Тичини, В: «Пісня про рушник» Андрія Малишка, Г: «Балада про соняшник» Івана Драча, Д: «Два кольори» Дмитра Павличка | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Характеристика «На словах, як на цимбалах грає, а де ступить, то під нею лід мерзне; а як гляне, то од її очей молоко кисне» стосується образу:' 'А: Череванихи («Чорна рада» Пантелеймона Куліша)', 'Б: Явдохи Ґудзь («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного)', 'В: Марусі Кайдашихи («Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького)', 'Г: Палагни («Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського)', 'Д: Катрі («Інститутка » Марка Вовчка)', | Chosen answer: В: Марусі Кайдашихи («Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького), Rejected answers: А: Череванихи («Чорна рада» Пантелеймона Куліша), Б: Явдохи Ґудзь («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного), Г: Палагни («Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського), Д: Катрі («Інститутка » Марка Вовчка) | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Характеристика «На словах, як на цимбалах грає, а де ступить, то під нею лід мерзне; а як гляне, то од її очей молоко кисне» стосується образу:' 'А: Череванихи («Чорна рада» Пантелеймона Куліша)', 'Б: Явдохи Ґудзь («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного)', 'В: Марусі Кайдашихи («Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького)', 'Г: Палагни («Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського)', 'Д: Катрі («Інститутка » Марка Вовчка)', | Chosen answer: В: Марусі Кайдашихи («Кайдашева сім'я» Івана Нечуя-Левицького), Rejected answers: А: Череванихи («Чорна рада» Пантелеймона Куліша), Б: Явдохи Ґудзь («Хіба ревуть воли, як ясла повні?» Панаса Мирного), Г: Палагни («Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського), Д: Катрі («Інститутка » Марка Вовчка) | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У повісті «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського події розвиваються в такій послідовності::' 'А: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; одруження з Палагною; танець із чугайстром', 'Б: Іван на полонині; танець із чугайстром; кохання Івана й Марічки; зустріч ворожих родів; одруження з Палагною', 'В: кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною; зустріч ворожих родів', 'Г: одруження з Палагною; Іван на полонині; танець із чугайстром; зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки', 'Д: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною', | Chosen answer: А: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; одруження з Палагною; танець із чугайстром, Rejected answers: Б: Іван на полонині; танець із чугайстром; кохання Івана й Марічки; зустріч ворожих родів; одруження з Палагною, В: кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною; зустріч ворожих родів, Г: одруження з Палагною; Іван на полонині; танець із чугайстром; зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки, Д: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У повісті «Тіні забутих предків» Михайла Коцюбинського події розвиваються в такій послідовності::' 'А: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; одруження з Палагною; танець із чугайстром', 'Б: Іван на полонині; танець із чугайстром; кохання Івана й Марічки; зустріч ворожих родів; одруження з Палагною', 'В: кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною; зустріч ворожих родів', 'Г: одруження з Палагною; Іван на полонині; танець із чугайстром; зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки', 'Д: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною', | Chosen answer: А: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; одруження з Палагною; танець із чугайстром, Rejected answers: Б: Іван на полонині; танець із чугайстром; кохання Івана й Марічки; зустріч ворожих родів; одруження з Палагною, В: кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною; зустріч ворожих родів, Г: одруження з Палагною; Іван на полонині; танець із чугайстром; зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки, Д: зустріч ворожих родів; кохання Івана й Марічки; Іван на полонині; танець із чугайстром; одруження з Палагною | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Персонаж роману Ліни Костенко «Маруся Чурай», який готовий захищати перед суддями головну героїню:
*Ви, канцілюги, у чорнилі пальці,
бумажне кодло, воло набивне?
хватальники, в походах небувальці,
кого взялись подужати... мене?!*:' 'А: Семен Горбань', 'Б: Іван Іскра', 'В: Гриць Бобренко', 'Г: Лесько Черкес', 'Д: Мартин Пушкар', | Chosen answer: Г: Лесько Черкес, Rejected answers: А: Семен Горбань, Б: Іван Іскра, В: Гриць Бобренко, Д: Мартин Пушкар | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Персонаж роману Ліни Костенко «Маруся Чурай», який готовий захищати перед суддями головну героїню:
*Ви, канцілюги, у чорнилі пальці,
бумажне кодло, воло набивне?
хватальники, в походах небувальці,
кого взялись подужати... мене?!*:' 'А: Семен Горбань', 'Б: Іван Іскра', 'В: Гриць Бобренко', 'Г: Лесько Черкес', 'Д: Мартин Пушкар', | Chosen answer: Г: Лесько Черкес, Rejected answers: А: Семен Горбань, Б: Іван Іскра, В: Гриць Бобренко, Д: Мартин Пушкар | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '«Ліпше вмирати біжучи, ніж жити гниючи» - моральне кредо:' 'А: Якима Сомка («Чорна рада» Пантелеймона Куліша)', 'Б: Чіпки («Хіба ревуть воли як ясла повні?» Панаса Мирного)', 'В: Андрія Половця («Вершники» Юрія Яновського)', 'Г: Григорія Многогрішного («Тигролови» Івана Багряного)', 'Д: Гриця Бобренка («Маруся Чурай» Ліни Костенко)', | Chosen answer: Г: Григорія Многогрішного («Тигролови» Івана Багряного), Rejected answers: А: Якима Сомка («Чорна рада» Пантелеймона Куліша), Б: Чіпки («Хіба ревуть воли як ясла повні?» Панаса Мирного), В: Андрія Половця («Вершники» Юрія Яновського), Д: Гриця Бобренка («Маруся Чурай» Ліни Костенко) | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '«Ліпше вмирати біжучи, ніж жити гниючи» - моральне кредо:' 'А: Якима Сомка («Чорна рада» Пантелеймона Куліша)', 'Б: Чіпки («Хіба ревуть воли як ясла повні?» Панаса Мирного)', 'В: Андрія Половця («Вершники» Юрія Яновського)', 'Г: Григорія Многогрішного («Тигролови» Івана Багряного)', 'Д: Гриця Бобренка («Маруся Чурай» Ліни Костенко)', | Chosen answer: Г: Григорія Многогрішного («Тигролови» Івана Багряного), Rejected answers: А: Якима Сомка («Чорна рада» Пантелеймона Куліша), Б: Чіпки («Хіба ревуть воли як ясла повні?» Панаса Мирного), В: Андрія Половця («Вершники» Юрія Яновського), Д: Гриця Бобренка («Маруся Чурай» Ліни Костенко) | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Найдавніший, за писемними джерелами, народ Північного Причорномор’я — це:' 'А: гуни.', 'Б: скіфи.', 'В: сармати.', 'Г: кіммерійці.', | Chosen answer: Г: кіммерійці., Rejected answers: А: гуни., Б: скіфи., В: сармати., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Найдавніший, за писемними джерелами, народ Північного Причорномор’я — це:' 'А: гуни.', 'Б: скіфи.', 'В: сармати.', 'Г: кіммерійці.', | Chosen answer: Г: кіммерійці., Rejected answers: А: гуни., Б: скіфи., В: сармати., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У результаті адміністративної реформи, великий київський князь Володимир Святославич:' 'А: ліквідував владу місцевих племінних князів, які постійно прагнули автономії.', 'Б: регламентував збирання данини, упровадивши «погости» та «уроки».', 'В: установив формальну зверхність Києва над племінними союзами.', 'Г: запровадив удільно-вотчинний устрій держави.', | Chosen answer: А: ліквідував владу місцевих племінних князів, які постійно прагнули автономії., Rejected answers: Б: регламентував збирання данини, упровадивши «погости» та «уроки»., В: установив формальну зверхність Києва над племінними союзами., Г: запровадив удільно-вотчинний устрій держави. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У результаті адміністративної реформи, великий київський князь Володимир Святославич:' 'А: ліквідував владу місцевих племінних князів, які постійно прагнули автономії.', 'Б: регламентував збирання данини, упровадивши «погости» та «уроки».', 'В: установив формальну зверхність Києва над племінними союзами.', 'Г: запровадив удільно-вотчинний устрій держави.', | Chosen answer: А: ліквідував владу місцевих племінних князів, які постійно прагнули автономії., Rejected answers: Б: регламентував збирання данини, упровадивши «погости» та «уроки»., В: установив формальну зверхність Києва над племінними союзами., Г: запровадив удільно-вотчинний устрій держави. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: '«Рядовичами» в Київській Русі називали:' 'А: селян, які мали земельні наділи, вели своє господарство та виконували повинності на користь феодала.', 'Б: людей, які перебували у повній власності феодала (продавалися, дарувалися, передавалися в спадщину).', 'В: ремісників, які мешкали в садибах феодалів, працювали в їхніх майстернях і сплачували грошову данину.', 'Г: селян, які потрапили в залежність від феодала, уклавши з ним договір найму, працювали в його господарстві.', | Chosen answer: Г: селян, які потрапили в залежність від феодала, уклавши з ним договір найму, працювали в його господарстві., Rejected answers: А: селян, які мали земельні наділи, вели своє господарство та виконували повинності на користь феодала., Б: людей, які перебували у повній власності феодала (продавалися, дарувалися, передавалися в спадщину)., В: ремісників, які мешкали в садибах феодалів, працювали в їхніх майстернях і сплачували грошову данину., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: '«Рядовичами» в Київській Русі називали:' 'А: селян, які мали земельні наділи, вели своє господарство та виконували повинності на користь феодала.', 'Б: людей, які перебували у повній власності феодала (продавалися, дарувалися, передавалися в спадщину).', 'В: ремісників, які мешкали в садибах феодалів, працювали в їхніх майстернях і сплачували грошову данину.', 'Г: селян, які потрапили в залежність від феодала, уклавши з ним договір найму, працювали в його господарстві.', | Chosen answer: Г: селян, які потрапили в залежність від феодала, уклавши з ним договір найму, працювали в його господарстві., Rejected answers: А: селян, які мали земельні наділи, вели своє господарство та виконували повинності на користь феодала., Б: людей, які перебували у повній власності феодала (продавалися, дарувалися, передавалися в спадщину)., В: ремісників, які мешкали в садибах феодалів, працювали в їхніх майстернях і сплачували грошову данину., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У якому столітті відбулася подія, описана в уривку з історичного джерела? «І спорудив він церкву святої Софії в Києві. І прикрасив її іконами многоцінними, і золотом, і сріблом, і начинням церковним. У ній же співи воздають Богові...»:' 'А: X ст.', 'Б: XI ст.', 'В: XII ст.', 'Г: XIII ст.', | Chosen answer: Б: XI ст., Rejected answers: А: X ст., В: XII ст., Г: XIII ст. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У якому столітті відбулася подія, описана в уривку з історичного джерела? «І спорудив він церкву святої Софії в Києві. І прикрасив її іконами многоцінними, і золотом, і сріблом, і начинням церковним. У ній же співи воздають Богові...»:' 'А: X ст.', 'Б: XI ст.', 'В: XII ст.', 'Г: XIII ст.', | Chosen answer: Б: XI ст., Rejected answers: А: X ст., В: XII ст., Г: XIII ст. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Укладення збірки норм давньоруського права «Правди Ярослава» призвело до:' 'А: заборони звичаю кровної помсти.', 'Б: заміни фізичних покарань штрафами.', 'В: упорядкування права власності на землю.', 'Г: створення єдиного стану кріпосних селян.', | Chosen answer: Б: заміни фізичних покарань штрафами., Rejected answers: А: заборони звичаю кровної помсти., В: упорядкування права власності на землю., Г: створення єдиного стану кріпосних селян. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Укладення збірки норм давньоруського права «Правди Ярослава» призвело до:' 'А: заборони звичаю кровної помсти.', 'Б: заміни фізичних покарань штрафами.', 'В: упорядкування права власності на землю.', 'Г: створення єдиного стану кріпосних селян.', | Chosen answer: Б: заміни фізичних покарань штрафами., Rejected answers: А: заборони звичаю кровної помсти., В: упорядкування права власності на землю., Г: створення єдиного стану кріпосних селян. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які чинники спричинили роздробленість Київської Русі?
1. Великі простори держави, етнічна неоднорідність її населення.
2. Чіткий, незмінний механізм спадковості великокнязівської влади.
3. Зміцнення вотчинної форми феодального землеволодіння.
4. Навала монгольських орд хана Батия.:' 'А: 1, 3', 'Б: 1, 4', 'В: 2, 3', 'Г: 2, 4', | Chosen answer: А: 1, 3, Rejected answers: Б: 1, 4, В: 2, 3, Г: 2, 4 | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які чинники спричинили роздробленість Київської Русі?
1. Великі простори держави, етнічна неоднорідність її населення.
2. Чіткий, незмінний механізм спадковості великокнязівської влади.
3. Зміцнення вотчинної форми феодального землеволодіння.
4. Навала монгольських орд хана Батия.:' 'А: 1, 3', 'Б: 1, 4', 'В: 2, 3', 'Г: 2, 4', | Chosen answer: А: 1, 3, Rejected answers: Б: 1, 4, В: 2, 3, Г: 2, 4 | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'На українських землях, включених до складу Литовської держави, за князя Ольгерда (1345 — 1377 рр.):' 'А: відновлено фільварки.', 'Б: витіснено православ’я католицизмом.', 'В: утверджено правові норми Литовських Статутів.', 'Г: збережено існуючі системи управління та судочинства.', | Chosen answer: Г: збережено існуючі системи управління та судочинства., Rejected answers: А: відновлено фільварки., Б: витіснено православ’я католицизмом., В: утверджено правові норми Литовських Статутів., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'На українських землях, включених до складу Литовської держави, за князя Ольгерда (1345 — 1377 рр.):' 'А: відновлено фільварки.', 'Б: витіснено православ’я католицизмом.', 'В: утверджено правові норми Литовських Статутів.', 'Г: збережено існуючі системи управління та судочинства.', | Chosen answer: Г: збережено існуючі системи управління та судочинства., Rejected answers: А: відновлено фільварки., Б: витіснено православ’я католицизмом., В: утверджено правові норми Литовських Статутів., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які поняття й терміни потрібно використовувати, характеризуючи економічний розвиток українських земель у середині XVI — першій половині XVII ст.?
1. «Державні селяни».
2. «Панщина».
3. «Кріпацтво».
4. «Промисловий переворот».
5. «Фільварок».
6. «Буржуазія».:' 'А: 1, 2, 4', 'Б: 1, 4, 6', 'В: 2, 3, 5', 'Г: 3, 5, 6', | Chosen answer: В: 2, 3, 5, Rejected answers: А: 1, 2, 4, Б: 1, 4, 6, Г: 3, 5, 6 | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які поняття й терміни потрібно використовувати, характеризуючи економічний розвиток українських земель у середині XVI — першій половині XVII ст.?
1. «Державні селяни».
2. «Панщина».
3. «Кріпацтво».
4. «Промисловий переворот».
5. «Фільварок».
6. «Буржуазія».:' 'А: 1, 2, 4', 'Б: 1, 4, 6', 'В: 2, 3, 5', 'Г: 3, 5, 6', | Chosen answer: В: 2, 3, 5, Rejected answers: А: 1, 2, 4, Б: 1, 4, 6, Г: 3, 5, 6 | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Про який соціально-економічний процес ідеться в Литовському статуті 1588 р.? «Якби якийсь вотчинний підданий або селянин пішов від котрогось боярина, не переходячи до іншого [боярина], і той, від якого піде, не шукав би того підданого або селянина десять років, — надалі йому до нього нема діла».:' 'А: обезземелення', 'Б: окатоличення', 'В: закріпачення', 'Г: полонізація', | Chosen answer: В: закріпачення, Rejected answers: А: обезземелення, Б: окатоличення, Г: полонізація | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Про який соціально-економічний процес ідеться в Литовському статуті 1588 р.? «Якби якийсь вотчинний підданий або селянин пішов від котрогось боярина, не переходячи до іншого [боярина], і той, від якого піде, не шукав би того підданого або селянина десять років, — надалі йому до нього нема діла».:' 'А: обезземелення', 'Б: окатоличення', 'В: закріпачення', 'Г: полонізація', | Chosen answer: В: закріпачення, Rejected answers: А: обезземелення, Б: окатоличення, Г: полонізація | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Хто є автором цитованого історичного джерела?
«...Почалася книга, названа «Апостол», друкуватися в Богом береженому місті Львові... року 1573, лютого в 25 день, і завершилася [друкуватися] року 74-го того ж місяця в 15 день».*:' 'А: Іван Федоров', 'Б: Швайпольт Фіоль', 'В: Йоган Гутенберг', 'Г: Франциск Скорина', | Chosen answer: А: Іван Федоров, Rejected answers: Б: Швайпольт Фіоль, В: Йоган Гутенберг, Г: Франциск Скорина | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Хто є автором цитованого історичного джерела?
«...Почалася книга, названа «Апостол», друкуватися в Богом береженому місті Львові... року 1573, лютого в 25 день, і завершилася [друкуватися] року 74-го того ж місяця в 15 день».*:' 'А: Іван Федоров', 'Б: Швайпольт Фіоль', 'В: Йоган Гутенберг', 'Г: Франциск Скорина', | Chosen answer: А: Іван Федоров, Rejected answers: Б: Швайпольт Фіоль, В: Йоган Гутенберг, Г: Франциск Скорина | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Про заснування якого навчального закладу йдеться в уривку з історичного джерела?
«Нововведенням, яке невдовзі тріумфально увійшло в практику української освіти, стало вивчення трьох мов — грецької, латинської та церковнослов’янської. Створення школи слов’яно-греко-латинського типу було справжньою революцією в освітній православній традиції, уперше поєднавши на порубіжні греко-слов’янського культурного ареалу і католицької Європи візантійський Схід із латинським Заходом».:' 'А: Лаврська школа', 'Б: Острозька академія', 'В: Львівська братська школа', 'Г: Києво-Могилянська колегія', | Chosen answer: Б: Острозька академія, Rejected answers: А: Лаврська школа, В: Львівська братська школа, Г: Києво-Могилянська колегія | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Про заснування якого навчального закладу йдеться в уривку з історичного джерела?
«Нововведенням, яке невдовзі тріумфально увійшло в практику української освіти, стало вивчення трьох мов — грецької, латинської та церковнослов’янської. Створення школи слов’яно-греко-латинського типу було справжньою революцією в освітній православній традиції, уперше поєднавши на порубіжні греко-слов’янського культурного ареалу і католицької Європи візантійський Схід із латинським Заходом».:' 'А: Лаврська школа', 'Б: Острозька академія', 'В: Львівська братська школа', 'Г: Києво-Могилянська колегія', | Chosen answer: Б: Острозька академія, Rejected answers: А: Лаврська школа, В: Львівська братська школа, Г: Києво-Могилянська колегія | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які битви Національно-визвольної війни середини XVII ст. відбулися впродовж 1649 — 1651 рр.?:' 'А: Жовтоводська, Корсунська', 'Б: Корсунська, Пилявецька', 'В: Пилявецька, Зборівська', 'Г: Зборівська, Берестецька', | Chosen answer: Г: Зборівська, Берестецька, Rejected answers: А: Жовтоводська, Корсунська, Б: Корсунська, Пилявецька, В: Пилявецька, Зборівська, | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які битви Національно-визвольної війни середини XVII ст. відбулися впродовж 1649 — 1651 рр.?:' 'А: Жовтоводська, Корсунська', 'Б: Корсунська, Пилявецька', 'В: Пилявецька, Зборівська', 'Г: Зборівська, Берестецька', | Chosen answer: Г: Зборівська, Берестецька, Rejected answers: А: Жовтоводська, Корсунська, Б: Корсунська, Пилявецька, В: Пилявецька, Зборівська, | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які зміни в суспільному житті Лівобережної Гетьманщини відбулися в другій половині XVII ст.?:' 'А: Здобуття української шляхтою панівного становища в суспільстві внаслідок злиття з російським дворянством.', 'Б: Виокремлення з козацького середовища козацької старшини в панівний привілейований стан.', 'В: Перетворення міщанства в окремий стан, що мав права на самоврядування, суд, заняття ремеслами.', 'Г: Втрата селянством особистої свободи, права займанщини та спадкового землеволодіння.', | Chosen answer: Б: Виокремлення з козацького середовища козацької старшини в панівний привілейований стан., Rejected answers: А: Здобуття української шляхтою панівного становища в суспільстві внаслідок злиття з російським дворянством., В: Перетворення міщанства в окремий стан, що мав права на самоврядування, суд, заняття ремеслами., Г: Втрата селянством особистої свободи, права займанщини та спадкового землеволодіння. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які зміни в суспільному житті Лівобережної Гетьманщини відбулися в другій половині XVII ст.?:' 'А: Здобуття української шляхтою панівного становища в суспільстві внаслідок злиття з російським дворянством.', 'Б: Виокремлення з козацького середовища козацької старшини в панівний привілейований стан.', 'В: Перетворення міщанства в окремий стан, що мав права на самоврядування, суд, заняття ремеслами.', 'Г: Втрата селянством особистої свободи, права займанщини та спадкового землеволодіння.', | Chosen answer: Б: Виокремлення з козацького середовища козацької старшини в панівний привілейований стан., Rejected answers: А: Здобуття української шляхтою панівного становища в суспільстві внаслідок злиття з російським дворянством., В: Перетворення міщанства в окремий стан, що мав права на самоврядування, суд, заняття ремеслами., Г: Втрата селянством особистої свободи, права займанщини та спадкового землеволодіння. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Яким роком датується цитований документ?
«Після всемилостивішого від нас звільнення графа Розумовського з чину гетьманського наказуємо нашому Сенатові для належного управління в Малій Росії створити там Малоросійську колегію, в якій бути головним нашому генералу графу Рум’янцеву...»:' 'А: 1722 р.', 'Б: 1727 р.', 'В: 1734 р.', 'Г: 1764 р', | Chosen answer: Г: 1764 р, Rejected answers: А: 1722 р., Б: 1727 р., В: 1734 р., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Яким роком датується цитований документ?
«Після всемилостивішого від нас звільнення графа Розумовського з чину гетьманського наказуємо нашому Сенатові для належного управління в Малій Росії створити там Малоросійську колегію, в якій бути головним нашому генералу графу Рум’янцеву...»:' 'А: 1722 р.', 'Б: 1727 р.', 'В: 1734 р.', 'Г: 1764 р', | Chosen answer: Г: 1764 р, Rejected answers: А: 1722 р., Б: 1727 р., В: 1734 р., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Що спричинило оприлюднення цитованого документа?
«...Ми, Катерина II, імператриця всеросійська...Об’являємо всім нашим людям, які живуть в... Речі Посполитій, зокрема у воєводствах Київському, Подільському, Брацлавському, Волинському... Ми змушені з жалем прийняти до відома, що... кріпаки, відкинувши послух владі і їхнім панам допустились убивств... внаслідок обману розбишак, які видають себе частиною Війська Запорозького...»:' 'А: Коліївщина', 'Б: Рух опришків', 'В: «Холерні бунти»', 'Г: «Ходіння в народ»', | Chosen answer: А: Коліївщина, Rejected answers: Б: Рух опришків, В: «Холерні бунти», Г: «Ходіння в народ» | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Що спричинило оприлюднення цитованого документа?
«...Ми, Катерина II, імператриця всеросійська...Об’являємо всім нашим людям, які живуть в... Речі Посполитій, зокрема у воєводствах Київському, Подільському, Брацлавському, Волинському... Ми змушені з жалем прийняти до відома, що... кріпаки, відкинувши послух владі і їхнім панам допустились убивств... внаслідок обману розбишак, які видають себе частиною Війська Запорозького...»:' 'А: Коліївщина', 'Б: Рух опришків', 'В: «Холерні бунти»', 'Г: «Ходіння в народ»', | Chosen answer: А: Коліївщина, Rejected answers: Б: Рух опришків, В: «Холерні бунти», Г: «Ходіння в народ» | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Програмні вимоги Південного товариства декабристів — це:' 'А: установлення конституційної монархії, федеративного устрою майбутньої держави.', 'Б: об’єднання слов’ян у федерацію, здобуття кожним народом власної державності з республіканською формою правління.', 'В: повалення монархії, побудова «єдиної, нероздільної, вільної, самостійної України від Карпат аж по Кавказ».', 'Г: установлення республіканської форми правління, скасування кріпацтва, надання селянам громадянських і політичних прав.', | Chosen answer: Г: установлення республіканської форми правління, скасування кріпацтва, надання селянам громадянських і політичних прав., Rejected answers: А: установлення конституційної монархії, федеративного устрою майбутньої держави., Б: об’єднання слов’ян у федерацію, здобуття кожним народом власної державності з республіканською формою правління., В: повалення монархії, побудова «єдиної, нероздільної, вільної, самостійної України від Карпат аж по Кавказ»., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Програмні вимоги Південного товариства декабристів — це:' 'А: установлення конституційної монархії, федеративного устрою майбутньої держави.', 'Б: об’єднання слов’ян у федерацію, здобуття кожним народом власної державності з республіканською формою правління.', 'В: повалення монархії, побудова «єдиної, нероздільної, вільної, самостійної України від Карпат аж по Кавказ».', 'Г: установлення республіканської форми правління, скасування кріпацтва, надання селянам громадянських і політичних прав.', | Chosen answer: Г: установлення республіканської форми правління, скасування кріпацтва, надання селянам громадянських і політичних прав., Rejected answers: А: установлення конституційної монархії, федеративного устрою майбутньої держави., Б: об’єднання слов’ян у федерацію, здобуття кожним народом власної державності з республіканською формою правління., В: повалення монархії, побудова «єдиної, нероздільної, вільної, самостійної України від Карпат аж по Кавказ»., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які форми протесту селян Наддніпрянської України проти соціального гноблення були характерними для першої половини XIX ст.?
1. Демонстрації.
2. Звернення до парламенту.
3. Підпали поміщицьких маєтків.
4. Політичний терор.
5. Відмова відбувати панщину.
6. Втечі з маєтків.:' 'А: 1, 2, 4', 'Б: 3, 5, 6', 'В: 1, 4, 5', 'Г: 2, 3, 6', | Chosen answer: Б: 3, 5, 6, Rejected answers: А: 1, 2, 4, В: 1, 4, 5, Г: 2, 3, 6 | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які форми протесту селян Наддніпрянської України проти соціального гноблення були характерними для першої половини XIX ст.?
1. Демонстрації.
2. Звернення до парламенту.
3. Підпали поміщицьких маєтків.
4. Політичний терор.
5. Відмова відбувати панщину.
6. Втечі з маєтків.:' 'А: 1, 2, 4', 'Б: 3, 5, 6', 'В: 1, 4, 5', 'Г: 2, 3, 6', | Chosen answer: Б: 3, 5, 6, Rejected answers: А: 1, 2, 4, В: 1, 4, 5, Г: 2, 3, 6 | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У результаті Кримської війни (1853 — 1856 рр.) Російська імперія втратила:' 'А: Брацлавщину.', 'Б: Західне Поділля.', 'В: Східну Київщину.', 'Г: Південну Бессарабію.', | Chosen answer: Г: Південну Бессарабію., Rejected answers: А: Брацлавщину., Б: Західне Поділля., В: Східну Київщину., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У результаті Кримської війни (1853 — 1856 рр.) Російська імперія втратила:' 'А: Брацлавщину.', 'Б: Західне Поділля.', 'В: Східну Київщину.', 'Г: Південну Бессарабію.', | Chosen answer: Г: Південну Бессарабію., Rejected answers: А: Брацлавщину., Б: Західне Поділля., В: Східну Київщину., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Про який документ ідеться в спогадах М. Старицького?
«... ми вимушені були співати у концертах народні пісні на французькій мові... Тим [розпорядженням] українська мова була цілком заборонена, той [документ] не давав мені видавати і моєї драми «Не судилось», яка була... начорно закінчена та вичитана Косачкою й Кониським...»:' 'А: «Маніфест...» імператора Олександра II від 19 лютого 1861 р.', 'Б: Циркуляр міністра внутрішніх справ П. Валуєва від 30 липня 1863 р.', 'В: Емський указ імператора Олександра II від 30 травня 1876 р.', 'Г: «Маніфест...» імператора Миколи II від 17 жовтня 1905 р.', | Chosen answer: В: Емський указ імператора Олександра II від 30 травня 1876 р., Rejected answers: А: «Маніфест...» імператора Олександра II від 19 лютого 1861 р., Б: Циркуляр міністра внутрішніх справ П. Валуєва від 30 липня 1863 р., Г: «Маніфест...» імператора Миколи II від 17 жовтня 1905 р. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Про який документ ідеться в спогадах М. Старицького?
«... ми вимушені були співати у концертах народні пісні на французькій мові... Тим [розпорядженням] українська мова була цілком заборонена, той [документ] не давав мені видавати і моєї драми «Не судилось», яка була... начорно закінчена та вичитана Косачкою й Кониським...»:' 'А: «Маніфест...» імператора Олександра II від 19 лютого 1861 р.', 'Б: Циркуляр міністра внутрішніх справ П. Валуєва від 30 липня 1863 р.', 'В: Емський указ імператора Олександра II від 30 травня 1876 р.', 'Г: «Маніфест...» імператора Миколи II від 17 жовтня 1905 р.', | Chosen answer: В: Емський указ імператора Олександра II від 30 травня 1876 р., Rejected answers: А: «Маніфест...» імператора Олександра II від 19 лютого 1861 р., Б: Циркуляр міністра внутрішніх справ П. Валуєва від 30 липня 1863 р., Г: «Маніфест...» імператора Миколи II від 17 жовтня 1905 р. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Микола Лисенко — це видатний український:' 'А: композитор, автор хорових поем «Легенда», «Моя пісня», обробок українських пісень «Козака несуть», «Дударик», «Щедрик».', 'Б: драматург, композитор, співак, соліст Флорентійської та Російської опер, автор опери «Запорожець за Дунаєм».', 'В: хоровий диригент, композитор, автор духових концертів, зокрема: «Спаси мя, Боже», «В молитвах неусыпающую Богородицы».', 'Г: композитор, етнограф, учасник громадівського руху, автор опер «Тарас Бульба», «Різдвяна ніч», «Утоплена», «Енеїда».', | Chosen answer: Г: композитор, етнограф, учасник громадівського руху, автор опер «Тарас Бульба», «Різдвяна ніч», «Утоплена», «Енеїда»., Rejected answers: А: композитор, автор хорових поем «Легенда», «Моя пісня», обробок українських пісень «Козака несуть», «Дударик», «Щедрик»., Б: драматург, композитор, співак, соліст Флорентійської та Російської опер, автор опери «Запорожець за Дунаєм»., В: хоровий диригент, композитор, автор духових концертів, зокрема: «Спаси мя, Боже», «В молитвах неусыпающую Богородицы»., | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Микола Лисенко — це видатний український:' 'А: композитор, автор хорових поем «Легенда», «Моя пісня», обробок українських пісень «Козака несуть», «Дударик», «Щедрик».', 'Б: драматург, композитор, співак, соліст Флорентійської та Російської опер, автор опери «Запорожець за Дунаєм».', 'В: хоровий диригент, композитор, автор духових концертів, зокрема: «Спаси мя, Боже», «В молитвах неусыпающую Богородицы».', 'Г: композитор, етнограф, учасник громадівського руху, автор опер «Тарас Бульба», «Різдвяна ніч», «Утоплена», «Енеїда».', | Chosen answer: Г: композитор, етнограф, учасник громадівського руху, автор опер «Тарас Бульба», «Різдвяна ніч», «Утоплена», «Енеїда»., Rejected answers: А: композитор, автор хорових поем «Легенда», «Моя пісня», обробок українських пісень «Козака несуть», «Дударик», «Щедрик»., Б: драматург, композитор, співак, соліст Флорентійської та Російської опер, автор опери «Запорожець за Дунаєм»., В: хоровий диригент, композитор, автор духових концертів, зокрема: «Спаси мя, Боже», «В молитвах неусыпающую Богородицы»., | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Які зміни в суспільному житті Наддніпрянської України відбулися після оприлюднення цитованого документа?
«Від заворушень, що виникли, може з’явитися загроза цілісності та єдності держави загальноросійської... До обов’язків уряду Ми віднесли виконання непохитної нашої волі: 1) дарувати населенню непорушні основи громадянської свободи совісті, слова, зібрань ісоюзів ...»:' 'А: Відновлення магдебурзького права.', 'Б: Утворення Української автокефальної церкви.', 'В: Розгортання мережі осередків товариства «Просвіта».', 'Г: Відкриття в усіх університетах українознавчих кафедр.', | Chosen answer: В: Розгортання мережі осередків товариства «Просвіта»., Rejected answers: А: Відновлення магдебурзького права., Б: Утворення Української автокефальної церкви., Г: Відкриття в усіх університетах українознавчих кафедр. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Які зміни в суспільному житті Наддніпрянської України відбулися після оприлюднення цитованого документа?
«Від заворушень, що виникли, може з’явитися загроза цілісності та єдності держави загальноросійської... До обов’язків уряду Ми віднесли виконання непохитної нашої волі: 1) дарувати населенню непорушні основи громадянської свободи совісті, слова, зібрань ісоюзів ...»:' 'А: Відновлення магдебурзького права.', 'Б: Утворення Української автокефальної церкви.', 'В: Розгортання мережі осередків товариства «Просвіта».', 'Г: Відкриття в усіх університетах українознавчих кафедр.', | Chosen answer: В: Розгортання мережі осередків товариства «Просвіта»., Rejected answers: А: Відновлення магдебурзького права., Б: Утворення Української автокефальної церкви., Г: Відкриття в усіх університетах українознавчих кафедр. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Одне із завдань земельної реформи, упровадженої П. Столипіним, — це:' 'А: ліквідація великого поміщицького землеволодіння.', 'Б: подолання кризи сільськогосподарського перевиробництва.', 'В: зміцнення соціальної опори самодержавства на селі.', 'Г: скасування кріпосницької залежності селян і панщини.', | Chosen answer: В: зміцнення соціальної опори самодержавства на селі., Rejected answers: А: ліквідація великого поміщицького землеволодіння., Б: подолання кризи сільськогосподарського перевиробництва., Г: скасування кріпосницької залежності селян і панщини. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Одне із завдань земельної реформи, упровадженої П. Столипіним, — це:' 'А: ліквідація великого поміщицького землеволодіння.', 'Б: подолання кризи сільськогосподарського перевиробництва.', 'В: зміцнення соціальної опори самодержавства на селі.', 'Г: скасування кріпосницької залежності селян і панщини.', | Chosen answer: В: зміцнення соціальної опори самодержавства на селі., Rejected answers: А: ліквідація великого поміщицького землеволодіння., Б: подолання кризи сільськогосподарського перевиробництва., Г: скасування кріпосницької залежності селян і панщини. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'Яка країна на початку XX ст. визначила свої зовнішньополітичні пріоритети таким чином:
«...твердо приймаються такі завдання на найближчі роки: 1) приєднати західні землі та належною поступовістю викорінити тут мазепинський дух; 2) заволодіти протоками, які мають для нас виключне стратегічне значення для виходу нашого флоту з Чорного моря до Середземного»?:' 'А: Росія', 'Б: Румунія', 'В: Німеччина', 'Г: Австро-Угорщина', | Chosen answer: А: Росія, Rejected answers: Б: Румунія, В: Німеччина, Г: Австро-Угорщина | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'Яка країна на початку XX ст. визначила свої зовнішньополітичні пріоритети таким чином:
«...твердо приймаються такі завдання на найближчі роки: 1) приєднати західні землі та належною поступовістю викорінити тут мазепинський дух; 2) заволодіти протоками, які мають для нас виключне стратегічне значення для виходу нашого флоту з Чорного моря до Середземного»?:' 'А: Росія', 'Б: Румунія', 'В: Німеччина', 'Г: Австро-Угорщина', | Chosen answer: А: Росія, Rejected answers: Б: Румунія, В: Німеччина, Г: Австро-Угорщина | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Question: 'У який період Української революції схвалено цитовані документи?
1. «Хай буде Україна вільною. ...Так сказали виборні люди з усієї Землі Української. Сказавши так, вони вибрали з-поміж себе нас, Українську Центральну Раду, і наказали нам... творити новий лад вільної автономної України».
2. «...На час до вирішення справи про місцеве врядування Установчими Зборами по справах місцевого врядування Україною вищим органом Тимчасового уряду є Генеральний Секретаріат, котрого призначає Тимчасовий уряд...».:' 'А: березень — серпень 1917 р.', 'Б: серпень — листопад 1917 р.', 'В: листопад — грудень 1917 р.', 'Г: грудень 1917 р. — січень 1918 р.', | Chosen answer: А: березень — серпень 1917 р., Rejected answers: Б: серпень — листопад 1917 р., В: листопад — грудень 1917 р., Г: грудень 1917 р. — січень 1918 р. | Given the question and options below, choose the best answer. |
Питання: 'У який період Української революції схвалено цитовані документи?
1. «Хай буде Україна вільною. ...Так сказали виборні люди з усієї Землі Української. Сказавши так, вони вибрали з-поміж себе нас, Українську Центральну Раду, і наказали нам... творити новий лад вільної автономної України».
2. «...На час до вирішення справи про місцеве врядування Установчими Зборами по справах місцевого врядування Україною вищим органом Тимчасового уряду є Генеральний Секретаріат, котрого призначає Тимчасовий уряд...».:' 'А: березень — серпень 1917 р.', 'Б: серпень — листопад 1917 р.', 'В: листопад — грудень 1917 р.', 'Г: грудень 1917 р. — січень 1918 р.', | Chosen answer: А: березень — серпень 1917 р., Rejected answers: Б: серпень — листопад 1917 р., В: листопад — грудень 1917 р., Г: грудень 1917 р. — січень 1918 р. | Враховуючи запитання та варіанти нижче, оберіть найкращу відповідь. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.